Quando si parla dell’influenza delle esperienze del passato sul presente, si possono individuare tre percorsi, tra loro strettamente connessi, all’interno dei quali l’ombra del passato transita attraverso l’apparato psichico: un percorso intrapsichico che inizia dalle prime tracce esperienziali in cerca di significato; un intreccio intersoggettivo che dà l’impronta alla trasmissione intergenerazionale sia strutturante che traumatizzante; e, da ultimo, la trasmissione istituzionalizzata della nostra disciplina e della nostra pratica da quando Freud le ha scoperte e formulate. L’autrice discute alcune questioni relative alla concettualizzazione dell’identificazione in rapporto all’organizzazione psichica, alle differenti definizioni degli introietti del Super-io e degli oggetti interni, nonché della qualità degli “oggetti che proiettano la propria ombra sull’Io”. Le identificazioni primarie e secondarie e il loro ruolo metapsicologico sono determinanti per la comprensione degli ideali e della idealizzazione dal punto di vista della trasmissione e della formazione dei confini dell’Io e del Super-Io.